familistère

L’utopie en héritage : le Familistère de Guise (1888-1968)

Anonymous — Thu, 01 Dec 2016 07:26:48 +0000

Jessica Dos Santos. Presses universitaires François-Rabelais, Tours, 2016, 452 pages.

Jessica Dos Santos retrace un épisode de l’histoire économique et sociale qui s’étend sur huit décennies : la vie du Familistère de Guise après la mort d e son fondateur charismatique, Jean-Baptiste Godin.

Le Familistère de Guise : un paternalisme de gauche ?

Anonymous — Thu, 05 Jun 2014 12:22:18 +0000

Le Familistère de Guise, entreprise d’inspiration socialiste, est souvent comparé, voire assimilé, à une forme de paternalisme, dans la mesure où l’on y retrouve le même type d’institutions sociales – logements, mutuelles de santé, écoles – que dans les grands centres industriels paternalistes, chez Michelin ou Schneider par exemple. Cependant, ce terme de paternalisme suppose avant tout une certaine conception des rapports sociaux internes à l’entreprise dans laquelle on ne peut pas reconnaître la pensée de Jean-Baptiste Godin, le fondateur. En revanche, après la mort de celui-ci, ses successeurs à la tête de la structure expriment des opinions qui autorisent progressivement à parler désormais de modèle paternaliste.

Numéro de revue:

332

Année de publication:

2014

Auteur(s):

Jessica Dos Santos

Colloque "Figures de l’Utopie, hier et aujourd’hui", Angers, 27-28 septembre 2012

Rédaction — Thu, 06 Sep 2012 09:11:01 +0000

Direction du colloque: Christine Bard et Lauric Guillaud pour l’Université d’Angers, Georges Bertin pour le Cnam Pays de la Loire. Dans le langage courant actuel, « utopique » veut dire impossible, une utopie étant une construction de l’Imaginaire. Ainsi historiens et créateurs nous décrivent l’utopie comme un système clos visant à codifier a priori des formes instituées pour la vie sociale, culturelle, éducative. L'épanouissement du genre utopique correspond à une période où l'on pense que les hommes et femmes devraient construire autrement leurs formes d'organisation politique et sociale, que d'autres modes de vie, d’autres mondes sont possibles. Jeudi 27 et vendredi 28 septembre 2012 Faculté des lettres, langues et sciences humaines, Maison des sciences humaines.

Souscription publique pour la réhabilitation du Familistère de Guise

Rédaction — Tue, 20 Sep 2011 10:27:57 +0000

Destinée à installer un musée des « Fabriques de l’Utopie », la deuxième phase de réhabilitation du pavillon central du Familistère de Guise (Aisne), soutenue par la Fondation du patrimoine, va pouvoir être lancée grâce à une souscription publique et au mécénat de la Fondation du Crédit Coopératif. La convention de financement entre la Fondation du Patrimoine, la Fondation Crédit Coopératif et l’Association de l’Office du Tourisme de Guise et le lancement de la souscription publique ont lieu ce 19 septembre, au Familistère.

Godin, inventeur de l’économie sociale : mutualiser, coopérer, s’associer

Rédaction — Wed, 06 May 2009 13:05:07 +0000

Jean-François Draperi. Ed. Repas, collection « Pratiques utopiques », 2008.

Faut-il remiser au musée de la coopération et de l’économie sociale, après avoir déjà tout dit et tout écrit à leur propos, le Familistère de Guise et son créateur, Jean-Baptiste Godin? Assurément non, comme le démontre Jean-François Draperi dans son livre Godin, inventeur de l’économie sociale. L’auteur met en lumière la modernité de cet « expérimenteur « qui « a mis ses idées en pratique avec les hommes (et les femmes, autre anticipation de Godin et non des moindres) avec lesquels il bâtit, bien au-delà du travail, une véritable contre-société coopérative », comme le souligne l’éditeur dans son avant-propos. Plus que l’aventure du Familistère (mais faut-il parler d’aventure pour une organisation qui a vécu un siècle dont quatre-vingts ans sans Godin ? Aventure humaine, à ne pas en douter), le livre offre aux lecteurs un portrait à multiples facettes de celui que Jean-François Draperi considère comme « l’un des fondateurs de l’économie sociale et sans doute le plus moderne d’entre eux ».